“哎？”
听到诸葛亮打算禁止妾制,刘琰来了兴致，她转头问道：
“这可不是件容易事儿，比废奴隶还要麻烦……军师你打算怎么弄？”
对于还是少年刘琰来说，婚姻是一个过于遥远的话题,不过提及制度和现实情况,那这段时间还真学了不少。
可以确定,妾就是被剥削的，但由于妾参与家庭，生育男主人的子嗣，那她就参与进了‘家庭’，有了血亲关联，同时与男主人财富继承扯上了关系。
家务事本就难断,更不要说还涉及了权力与财富的继承,这可比单纯的奴隶与主人的‘买卖关系’复杂了无数倍。
想要解决，那现实问题可就多了。
比如,有没有准备好适合妾室的岗位？
不少妾室是孤女,离开后，她们的人身安全怎么保障？
没有孩子的年轻妾室能够直接离开,也好做工养活自己,但有了孩子的妾室呢？她能不能带走孩子？带走之后怎么养？
年老无子,身体有恙，无法做工的妾室要怎么办？
还有那些年老有孩子，且孩子有望继承男主人地位和财产，会奉养她的，未来生活明显会很不错的,也被清出去自行谋生……这可就离了大谱了！
上层的压力会逐级转移到最下层,也就是妾室来承担,而每一个问题后面都代表着无数人命，处理不好，就要死人，死很多人。
刘琰不喜欢奴隶制，更讨厌妻妾制度，她更习惯于现代的那些，心当然是好的，可不切实际的做事，反而会害死更多人。
个人无法违逆客观事实与生产力，总是要接受发展期需要与不公并存，就像，现在还没有开始废奴隶制一样。
“情况是复杂些，但总不能废奴隶后还保留着妾制，废的不彻底，等同于没废。”
诸葛亮颔首表示同意：
“具体的还有待商榷，会定条律出来，定律后再纳妾者要加以严惩，而律法之前的那些，还需按年岁，是否有子进行再分……不管怎么说，是要允许部分妾室能居于夫家，也尽量让她能选择离开。”
刘琰摊手：“那这问题还是怎么保障基本人权了。”
“不止。”
诸葛亮摇了摇头：“还有其它不少问题，等我理一个章程
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